Плод и плодородие: питание в беременность

Каждый день в мире в той или иной части света зарождается и поспевает жизнь. Всё это происходит благодаря способности земли и всех женщин быть опорой для развивающихся плодов. Прежде чем земля или женщина станет матерью, важно воспринять ценность уместной заботы о теле плодородной почвы.

Русский язык своей лексикой очень глубоко раскрывает суть многих явлений. Не становятся исключением и такие значимые слова, как «плод» и «плодородие».

«Плод» — предположительно от древнего корня «plo» (‘полнить, умножать’). В представлении многих культур плод есть то, что вынашивается и созревает вплоть до срока исполнения:

…Благословенна ты въ женах, и благословен плод чрева твоего!

Евангелие от Луки 1:42 — Лк 1:42

Также во многих представлениях плод — это уже зрелый урожай, готовый к сбору и потреблению:

Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящееплоды, дающее на каждый месяцплодсвой; и листья дерева — для исцеления народов.

Откровение Богослова Иоанна, 22:1-2

Плод напрямую связан с семенем, которое требуется для зарождения и последующего развития. В то же время, для развития плода нужно и плодородие.

Плодородие происходит от русск. «плод» и «родить». Плодородие ассоциируется преимущественно с землёй. Ведь именно плодородные почвы имеют способность удовлетворять необходимые потребности растений в элементах питания, влаге и воздухе, что предоставляет условия для их нормальной жизнедеятельности.

Мать для дитя также является плодородной почвой, ведь она удовлетворяет потребность плода в питании, обеспечивая своей утробой условия для развития и созревания новой жизни.

Сама же мать получает питание из разных источников на нескольких уровнях. И если говорить про плотную пищу, то это обязательно цельные растительные продукты и чистая вода. На разных этапах проживания опыта деторождения питание будет несколько разниться. Прежде чем изучить данную тему, важно пойти на большую глубину и задуматься о плодородии через аллегории из сказок. Это также позволит увидеть, как трепетно предки относились к дару пищи, осознавая ценность её чудодейственных свойств.

В сказках часто делается акцент на деторождении. Нередко мужчина и женщина сталкиваются с препятствиями на пути вхождения в этот опыт. И тут по традиции всегда появляется какой-нибудь представитель волшебного мира и дарует супругам плод или ягоду, которую нужно съесть, чтобы заполучить желаемое.

Многие понимают, что сказки не говорят с читателями прямым текстом, что всё это игра символов, образов, которые нужно грамотно интерпретировать. Но вообще обычай, предписывающий будущим родителям поедание плодов, встречается в разных культурах. В числе плодов упоминаются горошины, яблоки, миндаль, зёрнышки.

Предки верили, что плодовитость того или иного растения может быть перенесена на человека. Придумывались особые ритуальные способы поедания плодов, что в дальнейшем способствовало появлению зародыша в материнской утробе.

Важно отдельно отметить и обращение к чудодейственной силе воды, ведь нетрудно заметить, как после дождя почва начинает плодоносить, пробуждая к жизни различные растения. Именно поэтому вода всегда воспринималась как живительное начало:

«Употребление воды может иметь две формы: её или пьют, или в ней купаются. В народной культуре чудотворное воздействие воды нередко усиливается специальными заговорами и ритуалами»¹.

Мотив рождения из печки или очага восходит к обычаям и мифам, связывающим культ огня с повседневной жизнью предков. Сама печка является олицетворением матери и женской способности порождать жизнь.

Символ мироздания — мировое яйцо, из которого появляется жизнь. Во многих культурах яйцо — плод птицы — нередко является золотым и связано с явлением чуда или же обладанием счастьем. У индусов, например, из мирового яйца, плавающего в неком мировом океане, появляется на свет золотой плод, из которого рождается бог Брахма.

Предки очень полагались на материальный мир в аспекте единения с природой. Они относились к процессу питания как к ритуалу, потому что осознавали его значимость. Ритуал обеспечивал извлечение полезных элементов для здоровья, но также и глубокую связь с миром посредством симбиоза с пищей.

К беременности нужно готовиться заблаговременно, минимум за 3–6 месяцев, а лучше за год до зачатия. Питание до зачатия должно быть направлено на смещение рациона в сторону цельных, преимущественно растительных продуктов, восстановление нутриентов, если есть дефициты, а также на очищение организма посредством некоторых техник, что подбираются индивидуально в зависимости от общего статуса здоровья будущих родителей на данный момент времени.

В период беременности уже не может идти речь ни о каком очищении, так как все силы теперь направлены на поддержание и развитие жизни. Основными задачами являются профилактика дефицитов, а также поддержание оптимальной массы тела. Ведь из-за стереотипов о пищевом поведении беременной женщины будущие мамы очень часто позволяют себе лишнего, превышая квоту максимального потребления килокалорий. Здесь важна душевная дисциплина и чувствование потребностей собственного тела: умение отличать эмоциональный голод от физиологического.

Питание после родов направлено на поддержание пищевого поведения, так как именно в этот период эмоциональное поле женщины нередко расшатывается из-за того, что жизнь разделилась на «до» и «после», что всегда теперь нужно уделять внимание новому члену семьи, а личные потребности отходят на второй план. Дабы не произошло психологического кризиса, важно продолжать о себе заботиться, есть комфортную, насыщающую, цельную пищу, преимущественно термообработанную, чтобы облегчить процесс пищеварения и не допустить аллергических реакций у малыша.

Опыт деторождения может стать очень гармоничным, если готовиться к нему заранее, следовать здравым рекомендациям, прислушиваться к своему телу и собственной интуиции. Берегите себя и будьте здоровы!